网络小说的大纲怎么写？

发布时间：2024-05-06 07:55:01 来源：谋臣武将网 作者：娱乐

方便的网络话，可以发大纲你的小说出来参考一下吗（当然，是纲写你已经发表过的作品或者不需要的大纲等不会涉及利益纠纷的）

剑来 小说大纲 作者:烽火戏诸侯。（本文选取剑来吧 吉泽明步）

【失传二境】：任何修士都三缄其口，网络始终秘不示人，小说天机不可泄露。纲写一直被揣测为“已证天道”、网络得以跻身“天上之天”的小说天庭，是纲写谓“天仙”了（仙人境界，习惯性被称为人仙），网络真正做到与天地同寿。小说

【武道九境】：

炼体三境界：

1泥胚境：粗糙不堪。纲写巅峰圆满之时，网络自身如一尊泥菩萨，小说气沉丹田，纲写不动如山。

2木胎境：由粗入细。大成境界，肌肤纹理精密，如通篆刻铭文。拓宽经脉，“开山”境，打熬骨骼，滴水穿石。

3水银镜：血液浓稠如水银，重量却更加轻盈，气血凝聚合一。突破门槛，需要渡过一劫，叫“泥菩萨过江”。

炼气三境：英魂，雄魄，最终塑就一颗武胆。统称为小宗师境界。

炼神三境界：大宗师境界。

金刚境：又被称为小宗师境界。此境佼佼者，甚至可以修炼出佛家所谓的金刚不败之躯、或是道教所谓的无垢琉璃、金仙之体。可以以驱使、聘请、祈求三种方式，加

羽化境：能够虚空悬停，御风而飞。故而又称“远游境”。

山巅境：最后一重境界，被誉为“止境宗师”：形容脚下的武道已经走到尽头。虽不至于搬山倒海，却亦是能够拳裂城墙、掌劈大江，一身雄浑罡气，百邪不侵，千军辟易。肉体强横至极，犹胜佛家罗汉之身。练气士一旦被近身，十丈之内，除非有上品护身法宝或者更高，否则必死无疑。

附：武道九品境界，根脚和核心在于“散气”二字，所以与练气士的道路，截然相反。

在炼体境界，第一步，就是需要将身体内所有后天之气，无论是污秽之气还是精华元气，全都尽量摒弃排除。而练气士不同，练气过程，是去芜存菁的过程，需要小心筛选，尽可能截留下自身元气，作为修行之路的“根基”、那栋气海高楼的“台基”。

而兵家修士之所以能够两者兼修，必然先走武道，炼体圆满之后，再练气。义无反顾地疯狂汲取战场杀气、戾气、死气，以此来充斥自身体魄窍穴，打造出与练气士气象截然不同的气海，所以兵家修士所塑元婴，全是阴神。

附2：仙家修行，既要修力，也要修心，修心又分山上修和山下修，山上修“登天梯子，我上得去”，山下则是修“红尘泥泞，我出得来”。俗世里摸爬打滚的时日太久，出世太少入世太深，以至于沦落到“下得去起不来”的地步，二十年虚耗光阴，修为不进反退。

附3：除了前期解释武道境界的来源外，中后期一般都用更加简洁的称号，从低到高，分别是九品高手到一品高手。

【修士位阶、法宝灵器等级划分】：

匠物：寻常匠人打造的物品，较为精良。

重器：世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的神兵利器，隶属此类。材质较好，精心铸造。一般修行中人，尤其是无根浮萍的野修、散仙、“门外汉”“山腰人”，只能拥有这个程度的物品。

灵兵：天地所钟情，孕育出灵气，让修行之人操控起来，事半功倍。关键时刻，还能以毁坏根基的代价、反哺主人。法宝：蕴含天地运行规律的大道法则。仙器：往往需要放置在洞天福地之中。功德神物：造化功德，自行演化，蕴育有神灵。

1，儒家称号体系：士子（多高阀世族、郡望豪族出身），贤人，君子（为重要的分水岭，有君子头衔的儒士，大多占据庙堂要津，位列中枢，同气连枝。能够被别人尊称为“先生”。）儒家亚圣：多数是儒教七十二书院的山主，有资格称为夫子。儒家圣人（死后能够陪祭文庙，永享皇家和天下香火。）儒家至圣先师：宋家圣人。被后世尊为儒教教主。衍圣公府邸，与龙虎山天师府赵家；世袭罔替的墨家矩子家族，司马家族；传承千年的阴阳家陆家。共称四方圣人府邸，都属于超一流“割据”势力。

2，道士等级阶级划分：道童，道士。真人。真君：亦称大真人，能够拥有世间独一份的前缀，例如无瑕真君，无垢真君，元霞真君。世俗所谓的“陆地神仙”。天君，天尊：道教神仙，金仙。

3，僧人等级：沙弥。僧人。罗汉：修成金身不败之身，血液为金黄色。菩萨：能够“借来”诸佛法相。

4，羽衣卿相：一国国师，朝廷敕封授予某某真人头衔的著名道士，龙虎山天师府的黄紫贵人，等等。四方行者：专指托钵远游的大寺僧人，苦行僧，有资格与人讲法。

5，【世俗王朝版图上的各路正神】：

1，分别坐镇江河湖海的各路水神，这类能够光明正大享受百姓香火的神道神祗、神灵，来历驳杂，可能是投水而死的前朝忠烈名臣，可能是成精化形、然后被王朝招安的水族精怪，或是尚未化龙的诸多龙属种族。敕封文书，规格为“金字玉册”、“朱字金册”以及更次一等的“朱漆银册”。

2，遍布州郡县的城隍爷，类似人类官场的县令，牧守一方，位卑却权重。

3，地方上的文武两庙，文庙就是王朝皇宫那座文庙的缩减版，只树立一尊儒教至圣的塑像，其余陪祭圣人无须造像，陪祀于地方文庙的塑像本尊，多是当地县志上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文庙，大多时候即是规模大小几乎与城隍阁相等的文昌阁。武庙供奉的神灵，来历根源五花八门，可能是出身于当地的古代武将、曾经镇守此地的名将，或是某些与人亲近的幽灵，被朝廷“朱字红漆”敕封后，从此升格为神灵和武道尊者。

4，娘娘庙：供奉诰命夫人等尊贵女子，死后受封，专职庇护辖境内的妇人女子。尤其被青楼女子最为尊敬，也被待字闺中的女子当成姻缘庙。俗世集市很多设置在娘娘庙前广场，摆摊算卦求姻缘签，颇为灵验。

5，山神：五岳山神。洞天福地和名山形胜，都被封神，纳入天庭神道体系。附：淫祠：不被官方正统认可的祭祀场所，老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龛的寺庙道观等。

【3.角色—古灵精怪、妖魔鬼魅】

搬财小鬼：喜欢夜间整体出动，偷窃密室财物，喜好黄金白银，铜钱次之，天生能够携带财物一起穿墙，将财物从一家搬运到另一户人家，对穷人而言，有些是劫富济贫的雪中送炭，有些则是雪上加霜。可以豢养搬财童子，不过需要以金银或是铜钱作为它们的日常食物，不宜金银和铜钱夹杂喂养，所以又分为“金银童子”和“铜钱童子”“榆钱”。小君子：模样是风度翩翩的袖珍读书人，世间儒者多用此物来温养美玉，能够帮助玉料提升品次。此物经常被豢养在大型玉雕“玉山子”之中。

青衣郎：身形仅仅指甲盖大小。最受读书人喜欢，儒衫方巾，能够反复诵读儒家经典的内容。虚幻无实质，也无魂魄，是天地浩然正气衍生，属于“人鬼”之一，性情刚烈。

采花娘：精灵古怪之一，大家闺秀多豢养此物，背后生有数量不等的翅膀，大多性情温驯。经常骑乘蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓等，驱使它们翩翩起舞。

纺织娘：仅仅米粒大小。喜群居，擅刺绣。心灵手巧，巧夺天工。所编织、刺绣的丝锦绸缎，必然能够卖出天价。只会住在金丝楠木打造而成的“阁楼”中。

托梦丫头：模样娇俏可爱的小精灵，能够帮助阴间先人托梦给后世子孙。香火小人：体型小于米粒，群居且惧人，栖息在一个家族的正堂门楣之上，受祭祀先祖的香火浸染、而得以生存，是祖荫的一种，庇护子孙。“光耀门楣”的深意，便在于此。一个家族香火越旺盛，香火小人数量就越多。若是家族有人成为黄紫公卿、或是妇人获封诰命，香火小人就同样身穿官服，气数壮大。

匾额：一个在某地扎根百年、传承有序的稳定家族，然后只要悬挂类似怀仁堂、进士及第、殿台楼阁以及书屋书楼名称等诸多匾额，就能诞生。

书虫：生长于传承百年以上的古旧书籍之中。以儒家典籍（比如《六经》《礼记正义》）、佛经《金刚经》、和道教经典《道德经》这三教书籍里的书虫，品相最佳。

【门神】：门神分三种，文武与祈福，其中书香门第往往张贴武门神，将种门庭则喜欢贴文财神，文武互济，是朱雀王朝朝野上下，一条不成文的规矩，而祈福类门神，多是小户人家，所绘图案五花八门，求子求财求长寿，各有不同的门神图案，古代武将、天官仙童等等。世俗集市上，年前时分，都会将各色门神彩纸当作一种年货出售，价格高低，按照画匠名气大小而定，也会有一些寺庙道观，专门会有擅长丹青的僧人道士，精心绘制十数幅，然后免费赠送给一些大香客，用以震慑邪秽鬼物。

青冥鱼：始终不知根脚的精怪之一，游走于各种梦境，带去各自美梦、噩梦。某种特殊情况下，也能制造梦境。此物也是人类“白日做梦”的来源。

黄泉蛛：相传是黄泉路上的阴间物种，能够织网窃取梦境，以梦境为食物，其中雌蛛吐出的丝线，能够编织出一幅幅梦境画面。

青蚨：精灵之一。又名鱼伯、嫩蝎。传说此物生子后，母子分离后必会回聚一处，所以产生了一种神仙方术“还钱术”，用青蚨母子血各涂在钱上，涂母血的钱或涂子血的钱用出后必会飞回，所以有青蚨还钱之说。产卵需要依附在一种“衣袂草”的绿叶下。

榆钱：榆树种子，因其外形圆薄如钱币，故而得名。谐音“余钱”。因而民间就有吃了榆钱可有“余钱”的说法，被大多数人认为多为讹传。其实不得其法，只需要找到躲藏在榆钱里的金黄精魅，先将其浸泡于酒瓮中，醺醉后取出生吃，每年可额外增加铜钱收入。殷实之家，开春时分，为了讨个彩头，都会开设“榆钱宴”，以求新年财源广进。

瞳中人：精怪之一，其中一种“”，每当见到倾国倾城的绝色佳人，就能够为主人明目。

耳中人：以耳膜作为鼓面，在人入睡时便悄然擂鼓，以壮身体主人的阳气散发，无形中震慑那些行走于夜间的诸多邪魅。

搬山猿：远古巨兽之一，力可搬山。经常有修士故意惹怒搬山猿，让其打裂山峰，破坏护山大阵，暴露其中的秘境洞天。

春梦蛛：五彩颜色。喜好采撷、收集梦境。春梦蛛经常被宗门帮派当作砥砺弟子道心的道具，也是双修道派的必备品之一。

噩梦蛛：漆黑如墨。龙须鲤：鲤鱼身躯，巴掌大小，却长有两根蛟龙长须，其须是天材地宝之一。

牛吼鱼：体长不超过手指，却能发出如雷吼声。灶马：其形如蟋蟀，经常出没于灶台而得名。

三足金蟾：灵兽，持有者可以增长自身财运。寻宝鼠：灵兽，对天地灵物有敏锐嗅觉。

羊脂兽：灵兽，通体美玉，身躯是制造符箓玉牌的最好材质之一，性情刚烈，被抓到即自尽，因此无法饲养。大型宗门经常重金悬赏捕捉。

驮碑龟：上古神兽之一，总计有九块石碑，巨龟们缓缓巡游天地。

翻江蟾、倒海蜍：前雌后雄，双方只在秋季发情期，才会在江海交汇处的入海口，扑腾剧烈，翻江倒海，经常引发海水倒灌的现象。

檐下铁马：铃铛小妖：背负透明羽翼，最喜欢摇晃风铃。

雀翅蛇：腹部两侧生有翅膀，可飞行，速度快若闪电，极难捕捉。翅膀是“天材地宝”之一。

吞火蛾：以烛火为食，飞蛾扑火的来源，久而久之，吞火蛾肚子里能够孕育出一块米粒大小的金庚之精，价值连城。

吃情蝶：与痴情蝶极其相似。判官：城隍阁佐吏，辅佐城隍，类似一县县簿的官职。

夜叉：冥间官差，城隍阁城隍庙的基本配备，类似县衙里的兵房差役。能够驾驭、驱使境内许多精怪鬼魅，是真正的“地头蛇”。

符纸系列：

纸鹤、纸鸢：传递书信。

纸人：大致分为三种，一指高度、一掌高度、一臂高度，栩栩如生，能够打扫庭院、养花养鸟、帮忙搬书晒书等等。纸人在世间、尤其是富裕门庭颇为流行，它也分等级品次，画符之人的道行、名望、流派，很大程度上决定了纸人的价格，纸张的质地也有关系。有专门制造纸人的宗门和名下商号，利润极高。

偷书鼠：背书猫、啄书鸟：都是偷书鼠的天敌。

守财奴：老头子模样。

过江龙：实则是即将化龙的大蟒，或是大湖巨泽里的蛟，这些亚龙族需要“走江”才能最终化龙，与逆流而上“跳龙门”的鲤鱼截然相反。许多山村的石桥底下，都会悬挂两柄雌雄铜剑，用为了警示“走溪”的蛟蟒，以免毁坏石桥，若是洪水过后，有铜剑消失不见，就意味着有蛟蟒经过了。

酒虫：从陈酿美酒中诞生，如果将它放入新酿酒水中，只需要几个时辰，就有埋藏数年的醇厚口感。是世间所有嗜酒之人的心头爱。

白鹿：祥瑞之一，根据儒家典籍记载，“唯有道德君子，方可见之”

麒麟：祥瑞之一，有六种，风火雷电水玉。有角四足的白蛇：相传是龙宫龙种来到陆地的形态之一。

槐精：千年老槐，最宜养鬼。“槐树宅邸”，槐树有官气。黄粱美梦，一枕黄粱：瞌睡虫：形如蚁，通体雪白。能够帮助失眠之人入睡，只需要放入头发之中即可。

三眼金雕：身上十六根雕翎，是天材地宝之一，用在箭矢上，快若奔雷。是强大王朝必然豢养的灵禽，继而催生出一种特殊职业，熬鹰奴。

青鸾：远古神鸟。

孔雀：

凤凰：

山泉珠帘：“琳琅满目”，

衣袂草：

菊头蝠：

吐珠琴+生玉盘：琴声凝聚成珍珠，在玉盘中一粒粒诞生。

金木水火土：

火灵：从火焰诞生中的精灵，熊熊燃烧的状态，面目模糊。上等火灵

水精：透明的少女模样，天生带着水气凉意，最适合放置在身边，夏日避暑，可以命令其在旁敲打、切割冰块，俏皮娇憨。

息壤小卒，水银大将，金人元帅：天地宠儿，五行精华。

庄家老汉模样，

五彩鹦鹉：能够粗略预知三天到半旬的气候变化，会主动发声告知主人。

地牛：巨大如山，行走于地底之下，钻出一条条隧道，直到遇见龙脉才会掉头转向。地牛翻身，就是地震灾害的罪魁祸首之一。

哭泣蝉：能够发出人声，如妇人呜咽，如泣如诉，哀怨不已。蝉蜕能够入药，偏门房中术，用以炼制春药。或者被南疆巫女制成“怨妇蛊”，使得女子生出满肚子幽怨情绪，郁气积攒。

孔方兄：铜钱的精魄，戏子伶人模样。据说能够增加财运。

芝麻官：身穿各种颜色的官袍，应运而生的灵物。

马屁精：一种半人半马的奇怪灵物，擅长察言观色，口中言语，只有阿谀奉承，因为以马尾作为食物，才有此名称。

云海鱼：以云雾为食，

玄武鲤：迎客松：多被宗门帮派种植在山门，见到贵客则摇晃枝叶，松涛阵阵，天籁之音。恶客登门，则纹丝不动。

花：牵牛花，专门用来捕捉罕见的“挂书牛”。

鸟鱼：

虫：蝼蚁，蜜蜂，苍蝇，蚍蜉

灵犀：一种很玄妙的精灵，模样变化不定，栖息在有缘人的心窍之中，喜欢观赏修士的丹室，甚至还会帮忙查漏补缺，被称赞为“世间第一等巧手艺的缝补匠”，是修士梦寐以求的精灵，也是“心有灵犀”这个说法的来源。

降魔塔，镇妖楼，锁妖井，拘魂碑。

密宗，少年僧人，红衣袈裟，腰间挂满袖珍转经筒。

【炼妖壶】，紫金葫芦，雷击木，桃木木芯，雷罡之气，葫芦。至阳至刚。也可炼成【养剑葫芦】。

【坐骑】：

“竹马”：并非真马，而是竹子质地的符器。

赤血马，青骢马，狮，虎，仙鹤，牛，驴。

绰号“紫髯公”的紫色大蟒：长达二十丈，可以乘坐数十人。

南海大鲸：交通工具之一，背脊之上搭建一系列亭台楼阁，一次性最多可以运载数千人。

鲲鱼：极其巨大，还要胜过深海大鲸，生活在高空云海之中，餐霞饮露而生，性情温和，乘坐它远游，所以“渡口”就只能设置在山岳之巅。

【狐妖】狐，世间妖魅，此物与人最近。历史上，曾经的确有过一段“无狐魅，不成村”、“处处皆有狐仙，与人为邻”的奇怪岁月，大概长达三四百年。狐先成精后成仙，然后一尾、两尾、三尾渐次增加，最终成长为九尾天狐，除去情字三地关，还有三座天门关，分别有水火雷三次天劫，从天门中流泻而下，任你是修炼出八根尾巴的狐仙，也无所遁形，十之八九都会身死道消，化作灰烬。在此期间，拥有三尾的狐仙，就能够天然媚人，可以“动人心魄”，除非三教之中的真人、罗汉、君子，很容易被其引诱蛊惑。

【更夫】往往是两人结伴，一则需要其中一人一手提灯笼，一手持铜锣，另一人负责梆子敲更。二来有个说法，子时过后，尤其是打最后一更的时候，阴气最盛，阳间刚死不久之人，因为这样那样的理由，尚未去往酆都鬼门关，所以滞留阳间不曾投胎，往往在这个时候四处游曳，容易阴阳两气相互滋扰，更夫如果只有一人，唯恐阳气不够抵抗，所以往往是老人和青壮搭配。

腕中鬼，腕中灵：栖息在修士手腕里的精灵。

灯笼鸟：尾巴坠有一盏灯笼，散发光彩。

萤火雀：夜间通体发亮。

冰蚕：所吐蚕丝编织而成的衣物，清凉适宜，最适合夏日穿着，昂贵奢侈之物。

团扇：

笔尖灵：

吞山蚯蚓：

【4.法宝器物，秘籍经典】

【符纸】：道教符箓派的根本之一。世间最普遍的黄纸，比普通黄纸要高出一阶的硬黄纸“黄玺”，还有类似“雨过天青”美誉的青色符纸。许多是天子人家专用的谕旨御制之物，往往用以节庆时分封赏文武大臣，寻常富贵门户，有钱也买不着。符纸一般都是为道教画符所用，道教符箓是世间符箓之正宗、根本，被誉为众多符箓脉络的祖脉。不过符纸未必拘泥于黄纸这类纸张，道教真人和陆地神仙就无需实质符纸，就能够凭空画符，成就一张灵符。而兵家也有杀、镇字符，儒家也有经籍内容，相较兵家，稍稍复杂，且字体多是正楷，楷体又分七八位书法宗师的字体，有“八正”“正九”等诸多说法。佛家以结印见长，符箓虽然也有，相对较为少见。

金粉、朱砂：皆是画符材料之一。有些上等玄奇的金粉，可能夹杂一位金身罗汉的鲜血，得道高僧差点就修成了菩萨果位，因此鲜血浇注在金粉之中，随便书写一小段佛门经文，即可化为无上金符，庇护一方，三载不消。有些“老粉”，刮于许多匾额之上，例如“进士及第”等，专门用以书写儒家经义内容。至于两罐朱砂丹漆，并不限制符箓内容。

【长明灯】：多用于密室陵墓等地，只需要一盏寻常蜡烛，然后向灯芯上滴上一滴取自深海龙香鲸油脂的灯油，灯火就能够百年不灭，而且异香长存，可凝神，不输上品檀香。金书玉箓：黄金和玉制的书页。

生花妙笔：主要分四种，专门写诗词歌赋的【文采斐然】，人物丹青的【国色天香】，山水画的【水雾夷犹】，书法的【铁画银钩】。

文房四宝：笔鱼，吐墨。

砚台：无名老僧遗留下来的一方名砚“放生池”。“鲤鱼台”：有七八尾细微活鱼，在其中自由游曳，能够存活千百年不死。

连理枝：山盟海誓：分别对山对海起誓，山只要是国境内朝廷敕封的五岳正山，就可以，多是生意上的盟约。后者专指媒妁婚约。

五彩霓裳：蓑衣：相传是沧海仙翁的遗物。

十龙袍：世间唯一一件绘绣有十条龙的“僭越”龙袍。凤冠霞帔：古代朱雀王朝女帝武龙泉的本命法器。白蟒腰带：腰间所缠之物，实则是一条即将化龙的白蟒。

剑】：红螭（可以幻化为一条螭龙），碧墀，神霄，秋水，芦管。

【刀】：龙筋，黄泉，冬雷，大狩，白蟒，狐尾。

【枪】：绿沉枪，大雪锥，

【弓】：九头雕，【战甲、铠甲】草庐，东岳，真武，纹银，武库。云海：布满云纹古篆，甲符：剑甲：蕴含上古剑仙曹玄真留下的十八道剑气，能够自主激发，剑气壮如青龙，被评为最具杀伤力的战甲。珠光宝气甲：青蛇小簪：一条小青蛇作为簪子，用以束发。琴：棋：画：字帖：《逃暑贴》，《清凉贴》：酷暑时分，帖子都能够散发出阵阵凉意。

【平安帖】：最神秘的字帖之一。

【金石笺】：哪怕是对富埒王侯的修士而言，也极为名贵罕见。相传是上古皇帝君主祭祀天地、封禅山岳等“大礼仪”时，所用的礼器信物之一，有关金石笺的制造工艺，早已失传。不知多少仙家匠人想要重新制出此笺，奈何无一例外都失败告终。所以此物每用一张，这世间便少去一张。金石声，纸上生风雷。世间笺有千百种，皆是小幅，唯有此笺制成之时即巨如地衣，传闻每一尊佛皆等人高的《千佛图》，就是画在一幅特制金石笺上。只是被后人不断裁剪，变成越来越小的小幅笺纸，佛家写真经、尤其是《金刚经》，道家撰写宝诰、青词，儒家，多用此笺，修为在陆地神仙之下，很少能够违反誓言。

【云烟瓶】，云霞瓶，月华瓶，日光瓶子等，装载云涛、烟雾、日月光辉等。

【绕梁瓶】：可以记载声音，源自“余音绕梁，三日不绝”。世人多装入蛙鸣、潮声、松涛声。“听取蛙声一片”“枕畔潮音”……

【雷电琴】：以闪电作为琴弦，雷声滚滚。

竹鞭：打鬼鞭之一，生长于地下的精怪鬼魅，都畏惧此物。可惜只有青神山的神霄竹才有效。

竹叶玉：质薄轻脆，青玉中的佼佼者。吹拂一口气，有“萧萧”声。

竹子花：占卜用物之一，可算生死。

竹雕十八罗汉：“竹仙人”黄岐晚年雕刻，以慈悲竹雕刻而成，慈悲竹本是青峨山独有之物，当年青峨山普渡斋覆灭之后，此竹已经灭绝。慈竹的冬笋，是老饕、清馋的最爱之一，被誉为“白玉楠片”。

竹雕灵芝如意：以黄色木匣装载。只要打开盒子，就会自发散溢灵气，“久居芝兰之室”。不过需要每旬时光、向其浇灌取自洞天福地的无根水。持续不断浇灌百年后，会孕育出一双“竹芝”灵童。

竹制诗文如意：多是各大王朝的内务府打造，被皇帝在节庆时分当做赏赐之物。

桃花仕女香筒：精铁竹太狮少狮把件：为精铁竹雕刻而成，此竹因为极其坚硬，一旦被雕琢，很容易崩裂，被称作“倔相公”和“绿雷公”，故而极少有精铁竹的竹雕作品。此竹和神霄竹、骊珠竹、墨玉竹等珍稀竹子，都是“竹海洞天”——青神山的特产。

沉香雕“福禄万代”斋戒牌：

佛首像：成千上万枚“头颅”聚集成山，自制一方净土。被称为“佛首秘境”，相传有两具菩萨果位的肉身“金蜕”。

木胎武帝像：

黄花梨苍龙教子升天门扇一对：

牙雕螭龙钮方章，印文“邃贰学楼”。

鹿王角。家藏“常宜侯王”汉砖花器。崂山绿山子。核雕龙纹手捻。铜镜。佛手杯。

紫砂壶：“种榆仙馆”底款。“定邸清赏”，“阿曼陀室”。合欢壶。

一粒珠壶：底款“千里”。鎏金大阅佩刀，梵文双龙赶珠纹。

“拾得珍宝阁”：撒线绣“虎镇五毒”端午节龙方补子。妆花缎云龙江崖纹挂帐。明黄地妆花缎七正龙经袱。银仙鹤烛台，爪子踩在崖畔青松之上。瑞兽香薰。银杏木“幽赏未已”书房匾。“六盈堂”大漆描金匾额。

佛教法器：

金刚法钩。佛塔。金刚铃金刚杵。金制莲花荷叶纹钵。四力士塔。铜鎏金转经筒。

【银质文殊坛城】：佛教坛城之一。能够随身携带的坛城，可以成为僧人临时搭建的“小千世界”。

剔红云螭龙纹笔。唐物堆朱笔，“一枝”。

翡翠雕田园虫趣图笔掭。

紫檀架笔挂。

十六金符斋藏汉印。

传家宝，国之重器，镇山之宝。

杨枝甘露瓶：手指高度的小瓶，却能够蓄水百斤、千斤。世间修士出门下山必备品之一。

斗量瓶：相传与东海海底相通，储水无数。存世极其稀少，多被各个大王朝皇宫库藏，用来防治旱灾，也可以吸纳决堤的洪灾，只不过一旦混肴洪水，斗量瓶很快就会品相降低。

火龙罐：手掌大小，铭文为佛家降龙篇，绘有降龙罗汉图案。豢养有数量不等的火焰小蛟龙，属于残次品相的半灵物，并无性命。云龙行雨图：根据图画大小、画工笔力强弱，下雨的降雨量以及天空雨幕的面积，都有区别。多是朝廷礼部和织造局联手制造、交由户部，分发给各地衙门，也是治理旱灾的手段之一。

【佛珠】：翻书风：天地间有一种清风，喜好翻阅书籍，幽微至极，寻常修士也不可查探。如果被人导引、吸纳体内之后，此风就会在五脏六腑之间缓缓流荡，若是经常翻书读书，便能够延年益寿。

枕边风：邪风之一，能够使人夫妻关系变坏。传说出自妇人搬弄是非的唇舌之中，然后被枕边小妖收集起来，最后被它们肆意散发。

拍魂风、吹魄风：多在金秋时节（五行中，金主杀，），一在白天一在黑夜，鬼物、魑魅魍魉最大的天敌之一。俗世所谓“魂飞魄散”的来源。只对阴物产生威胁，但若是活人极其体弱、福泽纤薄，也有可能被此风伤及。

春雷声：对邪秽阴物而言，好似催命鼓。

老蛟砚：十大名砚之一。砚台边缘，有一条微小高龄的瘦蛟，盘踞而眠，鼾声轻微。

青藤葫芦砚：爬满青藤，挂满一只只青翠欲滴的小葫芦，据说能够增长家族福禄。花鸟砚：研磨之时，有花香、鸟鸣两种异象。

龙池砚：砚体晶莹剔透，可见两条小白蟒在其中游走，画面如双龙戏珠。

一对屏风“沧海明月”、“旭日东升”：一扇是青玉质地，一扇白玉质地，前者每当夜幕降临，便会明月皎皎。后者每当晨曦到来，就大放光明。这对屏风还有镇邪避秽之功。六座最有名的大型影壁：五百罗汉图，雪夜行骑图等。

盆景：1.“飞天”：“栽种”有一位女仙人的魂魄之一，不知为何，会不定期地翩翩起舞，偶尔会挣扎，却怎么都飞不出盆景四周一尺的范围。2，“剑架”，一截倾斜的枯枝，超出盆子足足一丈，结有六个中空树瘤，悬剑之后，帮能够助剑逐渐孕育出剑灵。

竹雕十八罗汉：包浆，栩栩如生。看似死物，其实是被封印的一套佛家阵法。吃墨鱼：被读书人饲养在笔洗当中，吃墨为生。百年后背脊生出一条金丝脊线，五百年后有望成为墨龙，成为读书人梦寐以求的“墨宝”，几乎所有书香门第都会豢养此物，但是吃墨鱼对墨汁的要求极高，否则宁肯饿死自己也不愿迁就。

【厌胜之物】：

镇尺，臂搁（铭刻有文字，例如“正本清源”），虎形镇纸，铜钱、花钱“太平、狩猎”等字样，玉玺，墨锭，私人印章。

玉版描金十八罗汉四尺宣纸：慧剑：灵犀刀：情丝索：同心锁：琼浆、玉液：

长春木：传说能存活到天荒地老。金错刀：以黄金错其文，曰“一刀平五千”（刀身表面嵌置金字）。制作精美，成为男女定情信物，故而产生“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”的佳句。

战国错金鸟篆文“玄缪之用”铜戈。

列国纷争，诸侯争霸，礼崩乐坏，百家争鸣，各种“僭越”和“非礼”现象并行蜂起。

称专门负责制造戈矛车戟、钩拒等“庐器”之人，为“庐人”。

“郑之刀、宋之斤（斧头）、鲁之削（长刀）、吴越之剑，迁乎其地而弗能为良，【地气然也】。”

“飞禽”“走兽”：嵌绿松石朱雀衔环杯，朱雀错金银虎噬鹿铜器座。

【5.地理版图，风土人情】

三大学宫、七十二书院：

三十六洞天、七十二福地：

一百零八座净土佛国：

三十六“小洞天”：又被称为“秘境”。灵气充沛，但是大多残缺不全。主要由旧址废墟、龙宫等构成，一些远古奇兽也有可能，例如肚子里有许多座上古仙岛的吞岛鲸，腹中有许多宝船残骸的吞船鲫。

竹海洞天，佛首洞天，舍利洞天，宝塔洞天、金莲洞天、雷池洞天、弧月洞天、萤火洞天等等。【竹海洞天】：竹海洞天：小洞天之一。是一流势力【青神山】的祖地。青神山尊奉青帝。

竹夫人：洞天的山神地灵之一。体态尤为修长，犹胜男子。“赤足，鬓发绝青。”

十德竹：位于竹海之中的十棵仙竹。分别象征正直、奋进、担当、虚怀、质朴、卓尔、善群（竹虽卓尔，却不似松）、性坚、操守。“青梅竹马”“兵威已振，譬如破竹，数节之后，迎刃而解。”

竹素：竹简和白绢，指书、史。

“芒鞋竹杖”功德竹：相传当年青神山的祖师爷，向儒家至圣求教学问，便携带有功德竹，作为赠礼。之后在儒家圣地“道德林”茁壮生长，反而是竹海洞天日渐消亡。相传此竹能够记载君子的功德、过失。市井俗语“功德簿”的来源。【兵家古战场】：七座战场遗址，西垒壁战场、巨阙古战场、鸠坑战场等。州郡大城必建城隍阁，县城则有城隍庙。郡守、县令牧守阳间一方，城隍爷司职阴间治安，巡守辖境，防止鬼魅邪秽暗中作祟。

雄镇楼：九座不知道谁建造的气运楼，分别矗立在九个地方。镇山、镇海、镇魔、镇妖、镇仙、镇剑楼等。

步步生莲：有枝干修长、可长达数千丈高的莲花，生长于云海之中。

一线天：

一线潮：

黄河之水天上来：天空有一个巨大窟窿，流泻出无穷无尽的江水，最终形成黄河。

鸾桥：

海上生明月：

日照香炉生紫烟雪花大如手气蒸云梦泽波撼岳阳楼

潮打石头城：

东临碣石望日出：

蚍蜉撼大树

雨花台：天女散花，

点头石：有人形巨石，听到精妙佛法、玄妙之言就会自行摇晃，做点头状。

舍得桥：迷雾笼罩，凡人过桥后，就能够同时忘记最痛苦以及最快乐的两段记忆。

金山银山：

鸡鸣山：雄鸡一叫天下白。

报春台：架有一只报春鼓，与龙虎山门口是相同款式。

桃山：有一座别有洞天的桃花源，独霸此山的宗门叫“桃园”，专门制造各种精美的桃木牌，号称只要悬挂腰间，就能帮人吸引桃花运。帮派日进斗金，富得流油。

扶摇山：盛产千年桂树，被两座帮派占据，各自出产的桂花酿、广寒酒，都跻身十大名酒之一，富甲一方。

五岳正宗：一国之内各有帝王敕封的五岳山峰，以镇气运，虽然封禅之前各有山名，但在官家正史上仅以东岳西岳称呼。在此之上，又有高一等的五岳正宗，例如东岳乾山，本名鸣远山，又名光明山。西岳坤山，本名白猿山。

空中阁楼：

悬停山，飞来峰，浮空山脉：

人参园子：

云梦泽：

莲花小道：

文如泉涌：有一口文采泉，听到名篇佳作便会涌泉，水珠四溅，泉水喷涌的高度，与吟诵者诗词歌赋的文采高低有关。文采泉附近建造有一系列小野墅阁楼，多是世族的产业，为志在科举的家族子弟设置书房，感受泉水散发的独有“书卷气”，可谓最昂贵的“寒窗苦读十年书”。

蜿蜒山：

羊肠山：

烂泥潭：相传潭水底部，沉积有十多尊“宝相庄严”的泥菩萨塑像，因此得名。

白狐洞：

龙珠潭：

蜘蛛窟：

龙脊山：

苍穹廊道：高空气流层，有些如弯曲长廊，成千上万的各家飞剑，在这条廊道里飞速穿梭，速度远超陆地剑仙的御剑。

深海暗流：陆地有山脉，海洋有水脉。

南疆十万大山，每一座大山巍峨通天，占地广袤，瘴气横生，故而成为一道最雄伟的天然屏障，阻隔南方荒原的无数妖族北侵。

南疆更南，是剑域，十万剑修坐镇此地。依靠“一”字剑阵，抵御妖族冲击。这座剑阵就是最外缘的整条边境线。此阵是世间第一杀阵、第一大阵。淬炼体魄以及魂魄。

激荡河：河水能够冲刷三魂。

扶摇山上扶摇风：晃动七魄。良心镜，扪心镜：能够照耀出心窍和五脏六腑，肝胆相照，心魄胆魄。

磨胆石：

【帝王陵墓】

邙山茂陵：经数日，牵犬入内，得金蚕 数十箔，珠襦、玉匣、增彩、军器不可胜数。以人殉葬，骸骨狼藉。

以水银为百川江河大海。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。“独膺中土”，茂陵耗时53年。平地凸起，气魄雄浑。守陵、溉树、扫除之人，记载有五千人之众。而且《三辅黄图》记载，围护茂陵的邑城，迁徙全国富豪1600余户入住。缘生事死。法天象地。穷极奢丽。按例沿袭。即位一年而为陵，天下贡赋，三分之一供山庙，一供宾客，一供山陵。外方立，先闭剑户，户设夜龙、莫邪剑、伏弩，设伏火。已营陵，余地为西园后陵，余地为婕妤以下，次赐亲属功臣。

雨雹台嘉陵：生前被誉为“节俭天子”的冥界居所，但事实上嘉陵才是真正最奢侈的帝王陵墓之一：珠襦玉匣，匣形如铠甲。匣上皆镂为蛟龙鸾凤龟鳞之象，时谓蛟龙玉匣。数百件男女裸体的彩绘俑。鎏金长信宫灯。龙钮“文帝行玺”金印，丝镂玉衣，金钩扣玉龙，错金铭文虎节，人操蛇托座，蟠龙托座。

北岸、绵延数十里的十九座帝陵陵园，都是“象天设都”、模拟地面汉代长安建筑的一座地下都城，蔚为壮观。茂陵看似地上面积最小，但地下却最广阔。当时史书记载“土与谷同价”。“皆虚地上、以实地下”，“其过自上生”。附：即使一些领地狭小的诸侯王，生前宫室百官“同制”京师，死后陵墓也是侈靡奢华。附：盛行的“覆斗形【封土】”变成圆形封土，陵墓神道两侧均对称布置了石马、石象等石刻。

“始作俑者”

三鸣山：鹤鸣山，鸡鸣山，凤鸣山。

各种藏书楼、书房匾额：【三愿斋】或是“无恙斋”，山河无恙，故人无恙，书籍无恙。普济寺，千手观音殿。

附1：洞天福地，应运而生，也有各自的天地劫难，例如地牛翻身等。

【6.诸子百家，机构组织】

【墨家】：能工巧匠，十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在内五个阶层。仙家府邸不涉及机密内幕的大多数普通建筑，或是世间豪门的亭台楼阁等等，往往出自墨家匠人的手笔。墨家许多位于地方上的高层机构，可以包揽下整个老牌宗门的改建维修、或是某个新兴门派的兴建打造。墨家还会参与许多王朝国家的城池打造，甚至是京城、新都的布局建设，以及边防重镇、雄关险隘的建设，等等。因此经常被对手讥笑为“大发战争财”。

【农家】多依附朝廷官府，在户部任职。

【小说家】：传闻最顶尖的小说家，以某人作为书本角色之后，就能够改变那些人物的命运。

朝廷【崇玄署】：与六部衙门相同品秩。

道教：两院三局十二司：法箓局，道牒局，丹鼎局。求真院，羽化院。金科司，玉律司，雷罚司等机构。

佛门：主要是四院，三宝院，银瓶院（银瓶掣签机制，负责招安、拉拢边境佛教流派）等，藏经院，金刚院。

兵部：兵家的绝对禁脔。

礼部：封禅是头等大事。辅助皇帝敕封山岳正神，以镇国运。皇帝颁布罪己诏、大赦天下、祈雨（青词类）等事务。

【法术篇】

基础术法、口诀、心法：

流水诀：以轻灵之气，从上往下洗涤五脏六腑。瀑布诀，效果更佳，但只适合在洞天福地这类灵气充沛的地方。

指尖火和掌心火：修行之人的入门法术，指尖生出火焰，用以照明或是点燃。

静心诀：诸子百家通用，

凝神诀：

避水诀、辟水诀：前者在陆地上用以遮挡风雨，后者更为上乘，入水后，呼吸如常，如履平地。

符纸：

撒豆成兵：

画地为牢：

堆土成山：

草木皆兵：

力拔山河：

斗转星移：

障眼法：入门法术之一，能够遮掩面目，模糊不清，如同云遮雾绕。

附：一个地上褶皱的废纸团，可能打开即是满手光芒。属于“腕中有鬼神”“纸上江山如画”，丹青妙手，丹青国手，丹青圣手，绘画题材以田园菜圃、深山古寺、花圃鱼鸟居多。花鸟画，仕女画。

【阵法架构】：

洞天福地的守山大阵：

世俗王朝的护城大阵：

【剑阵】：

倒挂天河：

棋盘：

各种字符剑阵：

“佛珠法雨”：佛教法雨寺的根本大阵。相传有一百零八万颗佛珠，从大日如来手中纷纷坠落人间，结成一幅佛法雨幕，洗净人间一切邪秽。

“天庭雷池”：道门三上宗之一灵宝宗的护山大阵，生长有八十一朵莲花，漂浮一盏盏荷花灯，每朵花苞里都蕴藏着一道天雷，花灯的灯芯则是一缕天火、业火。

“五千真文”，又称“一本正经”：道教三上宗之一道德宗的护法大阵，道教祖师的五千字传世经文，每个字都是一个紫金符箓字符。显化前，是一部不起眼的泛黄书籍。显化后，五千个紫金颜色的字便会飞出书籍，然后是书页，页页衔接，两者笼罩整座道德宗。

“道德林”：儒家七十二学院之首“书院”

“琳琅满目”：音律之阵

演化战场：

兵家必争之地：

【上座部佛教】：

【货币体系】

1，以物易物仍旧广泛存在。

2，十种玉石（硬通货），以及十种特殊美玉。

【附1】：只要是涉及修士行凶，各个王朝、各地官府按律不得隐瞒，一经发现，是朱雀王朝一等一的重罪，朝廷刑部将会联合京城崇玄署，直接派遣相关人员赶赴案发现场，当地主官和驻守修士都要被捕入狱。当然，若是有人胆敢虚报，将寻常的世俗案件，假托修士涉案以求朝廷重视，以至于刑部、崇玄署和朝廷官衙三者都为其大张旗鼓、虚耗资源，那么下场可想而知。在儒家和兵家这两家同时鼎盛的王朝版图上，法家也往往不会太过孱弱，墨家、诗家等流派则会沉寂不显，一般来说鼎盛时期的王朝，加上如果出现一位掌控欲望较强的皇帝君王，那么对于国境内大多数修行门派的掌控，往往颇有成效。坊间传闻在各国崇玄署的一座秘密大殿内，在王朝版图上拥有基业的宗门帮派，除去诸如“宗”字辈这类庞然大物，其余绝大多数都要跟崇玄署打交道，需要在大殿各自供奉一座香炉，香炉必然有一炷香日夜不熄，等到香炉内所有都香火断绝之时，寓意那座帮派跟朝廷的香火情，已经用完了，朝廷就可以名正言顺地对那座进行打压、驱逐甚至是剿灭，如此一来，二三流的修行仙府，会用各种手段来增添香炉内未点燃香火的数目，当然是多多益善，毕竟那炷香火的燃烧速度百年不变。于是许多仙家府邸、帮派和宗门就会派遣一定数目的各色弟子，比如去投身沙场赚取军功，在朝廷各个衙门任职，辅弼君王，要么去地方上担任主持、庙祝或是山长，用来积累教化功德，也可以帮助地方官府捕捉罪犯、围剿魔教，兴修水利开凿河渠、开设水陆道场等等，五花八门，这才是真正的大手笔，大买卖！

【附2】：世俗家族等级划分：“华腴寒素之分，显官皆起自高门，寒族不得居大位。”凡三世有三公者，就是最顶尖的膏粱大族，有令、仆者曰华腴。尚书、领、护而上者，统称甲姓（或者称为甲字世族），九卿若方伯者为乙姓，散骑常侍、太中大夫者为丙姓，吏部正员郎为丁姓。 裙刀，女子专用。此物与【压衣刀】一起兴起于大隋，风靡朝野，虽绝大多数能够冠以“华族”、“膏腴”二字的豪阀世家子，往往备有一把压衣刀，附庸风雅。而女子裙刀也称为银妆刀，说是女子用来维护贞节，其实象征意义远远大于实际意义。权贵阶层两情相悦的年轻男女，很喜欢互赠压衣刀和银妆刀作为定情信物。

【附3】：圣人谶语：“自古名山待圣人”。

【正人君子】：体内有一“瓠”，瓠为儒家世代相传的礼器之一，君子若是立身不正，此物就会立即歪斜。

【心猿】【意马】：生性顽劣的两种古灵精怪，多结伴而行，喜欢乱人定力。佛教有拴马、降伏心猿等说法。

心境，即心丼。

【附4】一个直指人心的问题：“长生之长，到底有多长？”

【附5】剑气区分：形态和色彩。附和各种意象，例如青蛇，蛟龙，白虹等。

剑意：泼墨，骤雨，山崖罡风，云涛，草书，怪木，病梅，龙汲水。

剑道：崎岖小路，青云大道，幽苔小径，终南捷径，【独木桥】。

剑招：绣针，袖龙，挑山，千剑开屏。龙汲水。

【附6】垂钓之乐：云海之上垂钓，候鸟，飞鸟，云海鱼鸟。深潭大鲵，幼蛟。大海垂钓鲸鱼，飞鱼。

【附7】境界高低和修为强弱，并不绝对匹配。“眼高手低”就是一种境界高、修为低的尴尬情况。低境界修士，越级使用高阶法宝，就像稚童耍大刀、孩童抡大锤，很容易伤到自己。而法宝也分“性灵”（即性质属性）温驯还是暴戾，前者更容易被驱使。有些法宝天生具备“钟情”、“殉情”、“滥情”的“性灵”，对主人的要求不一。

【附8】【劝君歌】劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。劝君莫食三春蛙……【神仙歌】，【逍遥歌】。

附9：【帮派】

酆都：

白帝城：

鳌头山：独占鳌头。地理位置，得天独厚。超一流帮派，开山祖师却是个没读过书的大老粗，取名字一塌糊涂，帮派各种风景名胜、功法秘籍的名字，都粗鄙不堪。连累后世的徒子徒孙被人讥笑千百年。

剑气楼：

剑山：有剑冢，

牯牛大岗，大雪坪：

节气楼：二十四节气，环形回旋楼，首尾衔接。二十四位楼主。

天王山：

白帝城：

青帝云霄城：建造在一朵火烧云之上，奇景“火烧云霄立雄城”，火神坐镇。

月相宗：满月，弧月，大日山：日出东海，如日中天，日薄西山，

星宿阁：法相宗，挂像宗：

帝陵，祖祠：

剑林矗立，

南朝四百八十寺白衣，

袖口，衣领，绣有花纹，金玉符箓，篆。

青衫，莲花冠，道德宗装束，儒道兼修。

大红蟒服，蛟衣，龙袍，东海，雄镇山海楼，大日出海之地。

绿袍，竹海洞天，青神山弟子的穿着

彩衣，

黑金，

黄紫贵人：龙虎山天师府的嫡系子弟，大小天师。

附10：武道境界的鲜血区别：碧水，水银，金液。经脉粗细，如小溪、河水、大江。窍穴大小如水井、水塘、大湖。

各自有一整套严密的传承仪轨。“炉火纯青”。

修士破境晋升，天劫分九重，之上有道灾，即天道之灾祸，九千九百九十九年一遇，一年之内必须荡清杀尽的化外天魔，否则就要天地崩裂，灵气外泄，长生证道就成了无源之水。飞行姿态：御剑，凌空，虹化。

后面还有很多，多的复制粘贴都很累！！！

这里，我从小说三要素，来简单说明大纲的写法。

人物、情节、环境。

广义上来说，无论时代背景、风土人情，力量体系、势力划分等等，和设定相关的，都属于“环境”。

创作一本小说，首先就是要弄清楚自己的设定。

世界是怎么样，什么样的力量体系，有什么样的势力，曾经都发生过什么特殊的历史事件。影响世界进程的大背景故事，和主角个人身世相关的小背景故事。

人物：设计核心人物的人物小传。

例如东哥《遮天》的叶凡：

姓名：叶凡
种族：人族
修为：红尘仙（遮天）、准仙帝巅峰（完美世界）、疑似仙帝（圣墟）
帝号：叶天帝
势力：天庭
身份：天帝
体质：荒古圣体
性格：心志坚定
形貌：长发披肩、面相清秀、身强体健
信仰：吾为天帝，当镇压世间一切敌！

虽然具体并不一定要这么详细，但一个人物的核心内容。一个人物的经历、性格、力量装备等必须得清楚。而其它的关于称号、相貌等内容，也是增添一个人物的形象。

其它人物虽然不必要像主角这么清楚，但基本性格和经历是必须清楚的。

情节：梳理出小说的主线，然后添加支线，形成树状图。

每本书的主线并不一定相同，作者一定要先自己弄清楚，自己书的主线。至于明暗线，也要清楚。所谓明线，就是读者一眼就能看到的线索，至于暗线，大多伏笔的方式出现。

故事情节，一定要掌握好节奏。弄清楚自己书的故事核，心中对小高潮、中高潮、大高潮的故事节点，有一个数。

例如：小王想要赚大钱，这是主线。小王最终想要赚多少？1000万。你可以设计他第一个大高潮赚赚10万（第一桶金），第二个大高潮赚100万，第三个大高潮赚1000万是大高潮。

对于第一个大剧情赚10万，需要解决什么困难，然后得到什么，他需要什么人的帮助（人脉），和情人（广义上的）有什么互动，互动的过程之中得罪了什么人。相关出现的人物，这些人对主角未来的目标有什么阻碍和助理。然后支线就出来，可以设计中级目标和高潮。然后又可以细化小目标和小高潮。

虽然比喻有一点简单粗暴，但就是给主角设定一个终极目标（放在任何小说里面都是一样，升级—主角成大帝，情感—双宿双飞），然后再把终极目标细化成若干个大目标（大高潮），然后再一步步细化，最后细化到可以操作的小剧情单元。

这是我一本书大纲的目录

最后说一句，在大纲基本完善（不需要细化）之后就可以进行创作了。

详细的故事背景、后续详细情节，后续情节涉及到的人物，都是在创作过程之中不断补充更新的，不断细化的。尤其是对于长达百万以上的网文更是如此。

至于你需要的大纲模板，网络上都是能够搜索到的。

最重要的，不是你搜索到别人的模板，而是你完全写一个适用于你自己的模板。

根据我提供的目录，以及环境、人物、情节三大单元的设定构思，你足可设定出属于你自己的大纲模板。毕竟每个人写书都有每个人的习惯和特点，属于你自己的才是最好的。

在写情节大纲之前，应该先做设计。去设置主次情节线；去计划高潮（爽点）的类型、数量和节奏。

1、小说情节由：发生、发展、高潮、结局四部分组成。

情节大纲如果用曲线来表示，就是下面这样婶儿的。

紫色曲线，就是这部小说的情节主线。其高潮是：满足读者“自我实现的需求”。

然后我再加入一根情节次线，情节大纲的曲线图变成了下面这样婶儿的。

紫色的，是情节主线。高潮是：满足读者“自我实现的需求”。

绿色的，是情节次线。高潮是：满足读者“尊重需求”。

大家有没有感受到高潮迭起（误），我是说情节大纲。

还没完呢，我又加入第三根曲线——情节三线。情节大纲的曲线图变成了下面这样婶儿的。

紫色的，是情节主线。高潮是：满足读者“自我实现的需求”。

绿色的，是情节次线。高潮是：满足读者“尊重需求”。

金色的，是情节三线。高潮是：满足读者“社交需求”。

走肾的兄弟们，是不是已经感觉到达了人生的巅峰？

别急，我还要加一根曲线——情节四线。情节大纲的曲线图变成了下面这样婶儿的。

紫色的，是情节主线。高潮是：满足读者“自我实现的需求”。

绿色的，是情节次线。高潮是：满足读者“尊重需求”。

金色的，是情节三线。高潮是：满足读者“社交需求”。

蓝色的，是情节四线。高潮是：满足读者“安全需求”。

大家都憋住哈！最后要加一条曲线——情节五线。加完之后，情节大纲的曲线图变成了下面这样婶儿的。

紫色的，是情节主线。高潮是：满足读者“自我实现的需求”。

绿色的，是情节次线。高潮是：满足读者“尊重需求”。

金色的，是情节三线。高潮是：满足读者“社交需求”。

蓝色的，是情节四线。高潮是：满足读者“安全需求”。

红色的，是情节五线。高潮是：满足读者“生理需求”。

到此，情节大纲的曲线图就设计完了。

通过这个曲线图，我们可以看出这个小说的情节大纲是大小高潮迭起，各个情节线张弛相济。

如果能按照这个曲线图来写网络小说，想必会是一部能爽到读者的作品。

大家如有问题，可以在评论中提出来，我会尽力解答。

问题一：五条情节线的高潮为什么分别是“满足读者的五种需求”？

答：这是我从“马斯洛需求层次理论”里引用进来的。

具体可参见下面这篇文章：

马斯洛需求层次理论与网络小说创作的内在联系，具体可参见我的这个答案。

问题二：在情节五线上，连绵不绝的“生理需求高潮”要从头贯穿到尾吗？

答：必须从头贯穿到尾。

不仅是网络小说，就连传统名著都是这么干的。

比如说《红楼梦》、《西游记》、《水浒》...

从头到尾，都是吃吃喝喝，谈情说爱，竭尽全力针对读者的生理需求。

“生理需求的高潮”虽然爽度不够高，处在五条情节线的最底层，但它却是一部作品的根基。

我们不要吝惜它，尽可能大量的供给读者。

读者会对我们的付出，给予衷心的回报。

我开新书一般按下面这个步骤：

1、确认题材、中心思想。

2、初步设置世界背景，确定力量体系。

3、确定男女主角的具体形象。

只有确定了主角性格，才能设计剧情来塑造主角形象，也使剧情发展与主角形象吻合。有时候，主角性格确定一部作品的风格。

4、描述主线情节。

大部分小说适合以地图变化为标记，对主线情节进行概括。

玄幻、仙侠、修真类小说，开启新地图已成为时下最流行、最容易操作、最为读者接受的模式。这种模式可以有效对主角的升级速度进行控制，不至于让主角遇到过分强大的对手，于是使主角的虐人变得合理化，因为在这张地图上，确实没什么人能给主角造成太大威胁。

还有就是，地点变化直接对应力量升级体系的变化，这是开拓更高级升级体系的绝佳方法。要注意的是，地图的变化要有合理的解释，在即将结束的情节里做出伏笔和铺垫。

5、设定世界背景。

在建立主线情节前，可以也必然有一定的关于世界背景的想法，但是，完善世界背景的工作，适宜在确定主线情节后进行。

一、主线情节和世界背景需要相互配套，在互相配套的过程中，需要不断进行修改，相对主线情节，世界背景的设定和修改更容易。

二、各种设定要为剧情服务，与剧情无关的设定不需要。

　6、完善主要人物形象。

　根据剧情来设计主要配角：武力情况、家庭背景、主要经历，甚至外貌、癖好、说话风格也可以详细设定，还可以根据人物的特点设计几个相关的小剧情，在合适的时候插入文中。

　7、细化主线大纲。（分四种）

　一：把大纲的每个故事进行简单拆分和衔接，只要情节的推动不出现逻辑性错误即可。

　二：把大纲的每个故事细化成章节标题，用一句话概括。

三：简述整个小情节的发生过程。如：1500字的内容，用两三百字来概括，到动笔的时候再于此基础上补充形容词、细节描写等。

四：可以用人物升级来设定。如：在这个地图要达到什么水平的武力，这中间的武力水平经过了哪些等级，这些级又是如何提高的，提高的情节需要进行什么铺垫等等。

　8、世界背景最终设定。

　经过剧情的细化，我们有可能发现，世界背景的初始设定不够完善或者不够正确。这个时候，就要根据主线大纲的内容再次修改世界背景的设定。

　9、最终情节的确定。

　此时大纲趋于完善，需要思考：情节是否有吸引力？是否有违常理性不容易被读者接受的内容？如受虐之类的情节，最好不要出现。

　思考如何使剧情写出来更加富有吸引力：通过顺序、倒叙、插叙等叙述方式，通过各种人物的视觉变化来体现冲突。思考前后剧情之间如何做伏笔、如何呼应、如何制造悬疑、如何使得YY点能够达到更好的效果等等。

　10、大纲不可能是尽善尽美的，在写作的过程中必然需要对大纲进行微调，要及时修正大纲。写作进行时，随时对新出现和修改过的人名、地点、功法、招式、情节等做详细记录，避免出现前后矛盾的情况。

我们讨论一下故事大纲的写作技巧。很多人会问，写故事大纲有这个必要么？在我看来，故事大纲至少有两个重要作用。

第一，作为写作者，除了满足自己的业余爱好之外，我想我们写小说的最终目标都是顺利出版、发行，或是成为影视公司的剧本资源。而如果要将自己的小说顺利地「推销」给出版社或是影视公司，一个好的故事大纲是必不可少的，因为公司在筛选环节一定不会有那么多的时间完整地阅读你的小说。

第二，为整个故事的创作安排完整的情节线索、人物关系、矛盾冲突等宏观结构，使得创作者在创作的时候能够紧紧地围绕自己的主线，不至于写着写着就因为自由发挥而枝蔓旁生。

那么，一个好的故事大纲需要具备哪些要素呢？

首先，如果要将你的故事大纲交给文化公司过目的话，我建议最好准备三个版本。

第一个版本是大概在 300 ~ 600 字左右的简版，可以让甲方在三分钟内看完，主要突出故事题材、故事背景、故事主线、人物设定以及故事亮点。让我们以《琅琊榜》的 500 字故事大纲为例：

梅长苏本远在江湖，却名动帝辇。江湖传言：「江左梅郎，麒麟之才，得之可得天下。」作为天下第一大帮「江左盟」的首领，梅长苏「梅郎」之名响誉江湖。然而，有着江湖至尊地位的梅长苏，却是一个病弱青年、弱不禁风，背负着十多年前巨大的冤案与血海深仇，就连身世背后也隐藏着巨大的秘密。

第一段突出了人物设定的亮点，作为智计无双的江湖帮主却弱不禁风，同时背负着血海深仇和惊天秘密。这样一组悖论性的人物设定使得人物摆脱了完美男主的偶像剧式形象，有着自身的人物张力。我们接下去看。

原来，十二年前，南梁大通年间，北魏兴兵南下，赤焰军少帅林殊随父出征、率七万将士抗击敌军，不料七万将士因奸佞陷害含冤埋骨梅岭。林殊从地狱之门拾回残命，历经至亲尽失、削骨易容之痛，化身天下第一大帮江左盟盟主梅长苏。

第二段说清了故事的背景，包括历史朝代、主人公的身世秘密。

十二年后，梅长苏假借养病之机、凭一介白衣之身重返帝都，从此踏上复仇、雪冤与夺嫡之路。面对曾有婚约的霓凰郡主、旧时的挚友靖王萧景琰以及过去熟悉的所有，他只能默默隐忍着一切，于看似不经意间，以病弱之躯只手掀起波波血影惊涛，辅佐明君靖王登上皇位，为七万赤焰忠魂洗雪了污名。

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